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芝城雷藏寺隆重舉行紅財神水供法會 / 釋蓮鳴金剛上師主壇芝城雷藏寺丹增嘉措仁波切與釋蓮騰法師護壇

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(本報訊)芝城雷藏寺於西元2015年10月11日啓建紅財神水供法會,竭誠邀請由來自加拿大白雲雷藏寺的釋蓮鳴金剛上師主壇,芝加哥丹增嘉措仁波切和本寺長駐釋蓮騰法師護壇。是日嬌陽明媚,秋景宜人,亦是芝加哥年度馬拉松日,雖然多數道路封閉,十方善信大德熱誠不減,毅然克服交通困境,抵達會場參加水供,報名人數踴躍。
法會行事如儀,水供完成,上師依照慣例為與會大衆開示法語。上師指出法會前行上香唱香讚之時,紅財神已歡喜蒞臨會場受供,上師並略述紅財神之來歷及指導如何與紅財神相應之訣竅。
佛教歷史約2500年,印度婆羅門教歷史近3500年;因此佛教融合了部分婆羅門教之內容。印度婆羅門教三大主神:創造神-大梵天王亦名四面佛,保護神-遍淨天王亦名紅財神,破壞神-大自在天王亦名溼婆。紅財神父親乃破壞神, 母親為雪山女神。紅財神出世時,其父外出征仗,迨凱旋歸來,紅財神已是相貌堂堂之俊男;生父不識己子,誤會己子為外人,與妻私通,遂砍了兒子項上之頭;真相發現,兒已一命嗚乎,求助創造神(大梵天王)讓兒子起死回生之術;大梵天王讓其御座之騎的象頭銜接於紅財神之體,因此紅財神以象頭之貌示衆。
紅財神集父親破壞神之大法力,母親雪山女神之智慧和大梵天王之權威與財富,修持紅財神法極易相應,無論求財富智慧權利敬愛等等皆易如願。供養紅財神如法容易獲得感應,以三紅三白三糖供養紅財神。三紅:甜紅酒,蜂蜜,紅乳酪;三白:牛奶,白糖,白起司;三糖:紅糖,巧克立,各式糖果等。念其心咒:『嗡。嘎那巴底耶。梭哈。』;手結紅財神手印,雙手內縛外縛皆可,大拇指豎立代表紅財神之鼻,觸其鼻動其心,小指豎立向外可賜福他人,觀想紅財神似小孩,點頭踏腳舞蹈,歡喜來受供。
雖然學佛最終目的為明心見性了生死,但是現實生活的學佛途徑亦須權威財富智慧法侶來相輔相成。如法供養,結手印,持心咒,運心觀想紅財神歡喜駕臨受供,感應迅速。衆生禮拜諸尊祈賜財富,諸佛菩薩諸天神眾依個人的福德而作決定賜福與否。福分不是求來的,福分是修來的。一個滿身罪業身上暗淡無光不做佈施利益衆生的人,諸尊無法賜予福分;現時貧苦,但是修法守戒廣作善事,身上現出亮光,諸尊可將其未來之福分提前撥一小部分以利行者方便使用。切記,須將相應後所得之錢財作適量的佈施,以期財富細水長流綿源不絕。所謂越施越多,越多越施。勿將錢財用於不當之處,如此易提前損耗掉福分,當福分用盡時,即是貧窮病苦纏身之時,更而甚之,亦是死神降臨之時。切忌!切忌!
曾經有人向筆者提出問題:如果佛菩薩或諸天神眾將祈願者未來的福份提前挪出讓祈願者使用,那還不如不用,因為這不是額外的財富,且會減少了未來的財富。筆者拙見如是:好比大財團到銀行貸款善加應用這筆金錢,錢滾錢,生意越做越大,財富越積越累;吾等善加應用未來之一小部分財富,修法行善佈施守戒,財富將取之不盡用之不絕。
上師復言芝城雷藏寺香火鼎盛,諸佛菩薩護法神眾威靈顯赫,是座福分具足之道場,爾等當珍惜之,莫讓此生在娑婆世界白走一趟。祝福各位,共勉之!
開示畢,上師為新進人員作皈依灌頂矣,全體同門在大殿與上師,仁波切,法師合照留念,上師並為與會大衆做紅財神息災敬愛增益之祈福灌頂,眾等皆沐祥光,法會圓滿閉幕。

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