（接上期）難道耶穌基督想說的是人類本具神性,我們的身體就是神的殿,是神聖的、榮耀的存在,後因罪性與神分離而被黑暗轄制,但是如今人類可以藉由基督意識,提升自己的振動頻率,轉換意識場,脫離二元分離意識再次與神合一,重回天家,神的國度?……

是的,惟有藉由知行合一的”基督意識”才可以提升自己的”頻率”,轉換自己的”意識場”與神合一
或許這也就是為何當代身心靈人士不斷鼓勵大家正面思考,具備基督意識…….
http://blog.xuite.net/w0310/blog/38756295-%E3%80%90+%E4%BD%B3%E6%96%87%E5%85%B1%E8%B3%9E+%E3%80%91%E9%9D%88%E6%80%A7%E4%BA%BA%E7%94%9F~%E7%B5%A6%E6%96%B0%E6%99%82%E4%BB%A3%E7%9A%84%E8%A8%8A%E6%81%AF~%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%84%8F%E8%AD%98%E7%9A%84%E8%AA%95%E7%94%9F+
我相信聖經中深藏著源頭的大智慧與宇宙的真相,有著數不盡的奧秘,有待我們去挖掘探索…….
我更相信耶穌基督二千多年前道成肉身來到世上,祂所要傳達的福音實非宗教也,而是讓人類藉由那非人類情愛的無條件的愛(愛)以及強大的信念(信),等待盼望(望)著充滿平安喜樂的新天新地的來臨……而如何讓這所謂的新天新地的黃金紀元在三次元的二元世界中顯化,則惟有靠著超越三次元二元分離意識的〝基督合一意識〞
我深信基督意識是揭開宇宙真相的鑰匙
那麼到底基督意識是什麼呢???
其實在”新約”聖經裏早已記載的很清楚,包括所有神的屬性,例如:先前提到的光、愛、全能、萬有、智慧、創造、真理、信實、美麗、豐盛、和平、喜樂、公義、良善…..還包括身為神的兒女的順服、謙卑、溫柔、節制、忍耐、感恩、勇敢、負責、不論斷、守誡律…… 不過總括來說,我相信祂就是“無條件的愛”“無條件的寬恕”“無條件的接納”以及”無條件的感恩(謝)”
在二元世界中“無條件的愛”、”無條件的寬恕”以及”無條件的感恩(謝)”, 均是主動的釋出,“無條件的接納”是被動的順服,似乎不同;但是其實祂們皆是合一的提升能量. 沒有論斷、埋怨、仇恨、對抗…..種種分離對立的負面能量……
在此先來談談神的屬性是什麼
“神按照著自己的〝形象〞及〝樣式〞造人，在此〝形象〞及〝樣式〞英文用Image及Likeness。大家都知道神是靈非屬肉體，換句話說神非屬物質層面；因而在此〝形象〞及〝樣式〞其實並非指物質實體的模樣，而當是指虛體即靈體的模樣，並且強調祂的〝屬性〞及〝特徵〞…….所以神是〝光〞與〝愛〞；祂更是全能、萬有、智慧、創造、生命、真理、信實、美麗、豐盛、和平、喜樂……..這是神的屬性及特徵。” (摘錄自我的論文~我們的身體是神的殿～;第五屆2015身心靈自我療癒國際研討會論文集)

神是光、愛、全能、萬有、智慧、創造、生命、真理、信實、美麗、豐盛、和平、喜樂…..神的這些屬性,讓我相信神的國度裏是沒有疾病的,而我亦堅信藉著基督意識,疾病能夠經由自體療愈而消失的…..我認為疾病之所以存在,即是為了要警惕我們,讓我們不偏離神的道,更讓我們學會向內尋求與自己內在的神性做連結……所以我們對疾病應當換一個角度思考,換一個態度面對,也就是轉換我們的意識場……我們其實不須對疾病心存恐懼;反而應當對疾病心存感謝,並且反省檢討,修正自己的身心靈的各個層面,無論行為(例如:起居作息)、心思、意念……亦所謂的身口意
而基督意識中的無條件的愛到底是什麼?
【馬太福音】
5:45 這樣、就可以作你們天父的兒子．因為他叫日頭照好人、也照歹人、降雨給義人、也給不義的人。
【羅馬書】
5:8 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。
【約翰壹書】
3:16 主為我們捨命，我們從此就知道何為愛
但是許多人認為只有神能給人無條件的愛,人實在太難去無條件的愛他人;尤其是愛人如己,愛自己的仇敵…. 其實神的無條件的愛是遠遠不同於二元世界中人類意識所理解的愛
【以弗所書】
3:17 使基督因你們的信、住在你們心裏、叫你們的愛心、有根有基、
3:18 能以和眾聖徒一同明白基督的愛、是何等長闊高深、
3:19 並知道這愛是過於人所能測度的、便叫　神一切所充滿的、充滿了你們。
3:20 神能照着運行在我們心裏的大力、充充足足的成就一切超過我們所求所想的．
所以若要了解無條件的愛是什麼?
首先要清楚明白聖經中所說的愛並非人類那狹隘又陷於七情六欲的愛 ;人類的情愛因為陷於情緒欲望裏,極易受小我罪性的捆綁.在二元世界中,人類的情愛更是不斷掙扎於愛恨情仇的二元能量旋渦中…..
現今身心靈人士甚至認為”愛”應該向內尋找不需要外求,其實所謂的靈魂伴侶不是別人而是內在的自己,因為你本已具足.
https://sites.google.com/site/deekshalove/%E9%9D%88%E9%AD%82%E4%B9%8B%E6%84%9B
這似乎不易為三次元的人類理解,因為二元世界不是一直奉行陰陽之道嗎? 所謂的一陰一陽謂之道…..孤陰不生﹐孤陽不長﹐陰陽離決﹐精氣乃絕…..但是意識已超越三次元的少數人類知道,當人類與源頭合一時,人類將”完全”,並且陰陽具足,不再受二元轄制,而是歸於一…….屆時將不需再向外求,要知道當你自己成為愛的本身時,所有的豐盛都將湧向你…..如何還有孤獨缺乏與不足???http://blog.sina.com.cn/s/blog_a46bc7ca0102wc72.html
所以這不同於人類的情愛的無條件的愛是?
“祂”是種良善的屬性、美德…..
我最喜歡使徒保羅口中所說的這無條件的愛
【哥林多前書】
13:4 愛是恆久忍耐、又有恩慈．愛是不嫉妒．愛是不自誇．不張狂．
13:5 不作害羞的事．不求自己的益處．不輕易發怒．不計算人的惡．
13:6 不喜歡不義．只喜歡真理．
13:7 凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐。
13:8 愛是永不止息．先知講道之能、終必歸於無有．說方言之能、終必停止、知識也終必歸於無有。
13:9 我們現在所知道的有限、先知所講的也有限．
13:10 等那完全的來到、這有限的必歸於無有了。
【羅馬書】
5:5 盼望不至於羞恥．因為所賜給我們的聖靈、將　神的愛澆灌在我們心裏。
【加拉太書】
5:22 聖靈所結的果子、就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、
5:23 溫柔、節制．這樣的事、沒有律法禁止。
【以弗所書】
4:2 凡事謙虛、溫柔、忍耐、用愛心互相寬容、
4:3 用和平彼此聯絡、竭力保守聖靈所賜合而為一的心。
所以無條件的愛是種”美德”與”屬性”非人類的情慾之愛
處於這種愛的意識狀態中我所感受到的只有平安喜樂沒有任何糾結與痛苦煩愁……
【約翰壹書】
4:16 神愛我們的心、我們也知道也信。　神就是愛．住在愛裏面的、就是住在　神裏面、　神也住在他裏面。
4:17 這樣、愛在我們裏面得以完全、我們就可以在審判的日子、坦然無懼．因為他如何、我們在這世上也如何。
4:18 愛裏沒有懼怕．愛既完全、就把懼怕除去．因為懼怕裏含着刑罰．懼怕的人在愛裏未得完全。
所以愛亦是神本身,愛包括神所有的屬性……而且懼怕讓愛無法完全,所以在完全的愛中是無有懼怕的……
而何謂“無條件的寬恕”呢?
首先無條件的寬恕亦是慈悲心的展現….不僅如此,其實寬恕他人亦是愛自己的表現….不能原諒他人就是將自己陷於仇恨、敵對、分離…..的負面能量場中,只能與痛苦相伴,這種因為他人的過錯懲罰自己實在太不智、太可悲、太不愛自己了…….二元世界中的人類非聖非賢孰能無過? 所以原諒他人其實是原諒自己…..原諒自己的我執、不智…….進而轉換能量離開負面的能量場;誠如德洛麗絲•許爾塔（Dolores Huerta）所說:
★真正的寬恕是一劑良藥，它會讓你純淨，輕鬆和自由。
★能夠立刻將你從痛苦和憤怒的低震動頻率，轉換到愛和幸福的高振動頻率。
http://goo.gl/tjRosR
早期人類的意識尚未開化,真是所謂的罪性重大,這可以在舊約聖經中那充滿殺戮仇恨報復的人類意識中察覺;直等到耶穌來後,因為耶穌基督的教導,人類的意識才開始進化,人類才開始學會無條件的寬恕…….
很遺憾! 我個人不太認同舊約所敘述的殺戮之神,祂和我所認識的神不一樣……,但是我仍找到舊約中一些有關寬恕的經節,祂們是我所熟悉的慈愛天父的話語:
【利未記 】19:18
不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。
【箴言】 20:22
你不要說「我要以惡報惡」，要等候耶和華，他必拯救你。
【以賽亞書 】50:6
人打我的背，我任他打；人拔我腮頰的鬍鬚，我由他拔；人辱我吐我，我並不掩面。
關於”無條件的寬恕”,耶穌基督留下許多的教誨,其中最為人們所記念的一段話是教導我們不僅要學會無條件的寬恕,更要學會愛我們的仇敵
【馬太福音】
5:38 你們聽見有話說、『以眼還眼、以牙還牙。』
5:39 只是我告訴你們、不要與惡人作對．有人打你的右臉、連左臉也轉過來由他打。
5:40 有人想要告你、要拿你的裏衣、連外衣也由他拿去。
5:41 有人強逼你走一里路、你就同他走二里。
5:42 有求你的、就給他．有向你借貸的、不可推辭。
5:43 你們聽見有話說、『當愛你的鄰舍、恨你的仇敵。』
5:44 只是我告訴你們、要愛你們的仇敵．為那逼迫你們的禱告。
5:45 這樣、就可以作你們天父的兒子．因為他叫日頭照好人、也照歹人、降雨給義人、也給不義的人。
6:14 你們饒恕人的過犯、你們的天父也必饒恕你們的過犯。
此外,關於”無條件的寬恕”,新約聖經中的記載尚包括:
【羅馬書 】
12:17-19 不要以惡報惡。眾人以為美的事，要留心去做。
【哥林多前書 】
6:7 你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了。為什麼不情願受欺呢？為什麼不情願吃虧呢？
【帖撒羅尼迦前書 】
5:15 你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡。或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。
【雅各書 】
5:6 你們定了義人的罪，把他殺害，他也不抵擋你們。
【彼得前書 】
3:9 不以惡報惡、以辱罵還辱罵，倒要祝福，因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。
【路加福音 】
6:29 有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打；有人奪你的外衣，連裡衣也由他拿去。
【彼得前書 】
2:20-23 你們若因犯罪受責打，能忍耐，有什麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在神看是可喜愛的。
【馬太福音】
6:14 你們饒恕人的過犯、你們的天父也必饒恕你們的過犯。
6:15 你們不饒恕人的過犯、你們的天父也必不饒恕你們的過犯。
18:22 耶穌說、我對你說、不是到七次、乃是到七十個七次。
18:23 天國好像一個王、要和他僕人算賬。
18:32 於是主人叫了他來、對他說、你這惡奴才、你央求我、我就把你所欠的都免了．
18:33 你不應當憐恤你的同伴、像我憐恤你麼。
18:34 主人就大怒、把他交給掌刑的、等他還清了所欠的債。
18:35 你們各人、若不從心裏饒恕你的弟兄、我天父也要這樣待你們了。
【馬可福音】
11:25 你們站着禱告的時候、若想起有人得罪你們、就當饒恕他、好叫你們在天上的父、也饒恕你們的過犯。
11:26 你們若不饒恕人、你們在天上的父、也不饒恕你們的過犯。〔有古卷無此節〕
【路加福音】
6:37 你們不要論斷人、就不被論斷．你們不要定人的罪、就不被定罪．你們要饒恕人、就必蒙饒恕．〔饒恕原文作釋放〕
6:38 你們要給人、就必有給你們的．並且用十足的升斗、連搖帶按、上尖下流的、倒在你們懷裏．因為你們用甚麼量器量給人、也必用甚麼量器量給你們。
17:3 你們要謹慎．若是你的弟兄得罪你、就勸戒他．他若懊悔、就饒恕他。
17:4 倘若他一天七次得罪你、又七次回轉說、我懊悔了、你總要饒恕他。
【以弗所書】
4:32 並要以恩慈相待、存憐憫的心、彼此饒恕、正如　神在基督裏饒恕了你們一樣。
【歌羅西書 】
3:13 倘若這人與那人有嫌隙、總要彼此包容、彼此饒恕．主怎樣饒恕了你們、你們也要怎樣饒恕人。
再來何謂“無條件的接受”呢?
順服是放下自己的小我,是不抵抗,是合一的能量,順服即是無條件的接受.神要我們學習柔和謙卑，而柔和謙卑的心與順服有密切的關係
【羅馬書】
13:1 在上有權柄的、人人當順服他．因為沒有權柄不是出於　神的．凡掌權的都是　神所命的。
【馬太福音】
5:5 溫柔的人有福了．因為他們必承受地土。
11:29 我心裏柔和謙卑、你們當負我的軛、學我的樣式、這樣、你們心裏就必得享安息。
【彼得前書】
2:20 你們若因犯罪受責打、能忍耐、有甚麼可誇的呢．但你們若因行善受苦、能忍耐、這在　神看是可喜愛的。
3:17 　神的旨意若是叫你們因行善受苦、總強如因行惡受苦。
【哥林多後書】
4:17 我們這至暫至輕的苦楚、要為我們成就極重無比永遠的榮耀。
4:18 原來我們不是顧念所見的、乃是顧念所不見的．因為所見的是暫時的、所不見的是永遠的。
【羅馬書】
8:24 我們得救是在乎盼望．只是所見的盼望不是盼望．誰還盼望他所見的呢。〔有古卷作人所看見的何必再盼望呢〕
8:25 但我們若盼望那所不見的、就必忍耐等候。

（續下期）