2017年五月七日至十日，賀瑋、陳澤浤與我三人分別由北京及上海抵達昆明，在段然老師的安排下，我們拜會了三十多年前錢學森所領導的一些研究特異功能的科學家，他們原在昆明大學人體科學研究所工作，現在都退休，但仍在各自領域進行實驗，培訓兒童。

五月七日下午首先拜會朱念麟老師的1025實驗室，是在昆明文廟旁的一個公寓裡，專門研究虛體世界，目前是在培養可以往來于虛實兩個空間的新型人。他向我們解說，每班培訓的兒童，大約有六，七位，年齡在九歲到十二歲，因這段年齡的兒童性情較穩定，易受培訓。在朱老師的實驗中，證明兒童培訓後，有了特異功能，就有一些當前科學所不能解釋的現象產生。

例如兒童可以不接觸物體，用意念移動物體的特異搬運，這總搬運有以下的特點:

一、物體從A處消失，接著在B處出現。看不見物體從A運動到B的過程及看不到物體的運動軌跡。

二、封閉的容器對物體的進出毫無影響。

三、當物體從A處消失，經過相當時間後再現身，物體能隱形一段時間。

朱念麟老師的研究團隊，認為物體消失的這一段時間，它進入了一個新的狀態，稱之為隱形，從而認知物體除了固態，液態、氣態三態以外，隱態是新發現的一種物態。

在隱態的空間，是否指三度空間之外的四次源，五次元空間，是值得研究的課題。

1025實驗室並發現，在隱態狀況下，在三度空間的物體是人所看不見，也摸不著。但回到常態後，物體皆恢復正常。這一發現是人類一個重大的發現，也是一個新的科學領域要開拓，對將來人類科學的進步，有重大影響，也影響人類對宇宙的認知。

朱念麟老師研究團隊更發現一個物質同時有兩個形體，一個是常人看得見，摸得著的形體，一個是看不見，模不著的隱形物體。所謂隱形，只是對普通人而言，但對有功能的人，卻不隱形，兩個都是顯型。於是就有了另外一種類型的隱形物體。研究團隊稱前者為實性形體，後者為空性形體。

在2015實驗室裡，具有工能的兒童，將火柴放入封閉的瓶子內，可使火柴分成幾段，也可使火柴棒從中間剖開。這種被其他物體作用過的痕跡，如刀切、刀劈、刀削、刀刻、剪切等，是在何種狀態之下？是何種力量及工具可以呈現這種作用，？如過都是在隱態狀況下，那麼力量的來源者及工具，也都是在隱態下嗎?這是一個值得研究的課題。

1025實驗室另一發現「一物有二體」，所謂隠形是對普通人而言，對有功能的人皆不穏形，常態與隱形兩者都是顕形的。因而1025實驗室假定「一物有二體」，把常態下的物體稱為「實性形體」，在隱形狀態下稱為「空性形體」。常態物體與隱形物體是可以同時占據一個空間位置，而不會有排斥。兩個物體可相互穿透，好像對方並不存在。

隱形物體存在另一個空間，現實常態空間與隱形空間有時是重疊，但互不影響。隱形空間是人類目前不熟悉的空間，但也是人類企圖追求了解的空間，也可能是今後幾世紀人類要更深入探討及發展的空間

五月七日晚我們與段然老師、徐西華教授夫婦及羅新教授(雲南大學人體科學研究所原主任)晚餐，知悉許教授對中醫有深入研究，會用針灸及祝由科來治病患，尤其對糖尿病治療有一定的功效，我們相約九日晚再相聚。

五月八日上午拜會曾清蓮禪師及其佛堂，他研究佛學，雲遊各大寺廟，修行近三十年。她提倡心靈治療，是因果療癒法發現者。她的思維可進入患者的阿耶那識，在唯識論𥚃，是指人一生中所思，所為儲藏的地方，不僅現世有阿耶那識，累世輪迴的一思，一舉，一動也藏在此。從阿耶那識裡找出生病的因果原因，用念經如金剛經、心經、咒語，來平息因果，使患者治癒。

同行賀瑋兄曾被其治療三次，我親眼看到曾清蓮禪師進入賀瑋兄阿賴耶識治療的狀況，並不時念經，恢復常態後，能說出因果關係。曾老師還提倡飯禪，在吃飯過程中，體會愛心，因果及施捨。

八日下午我們拜會李布魯斯研究室，專研靈性科技，李先生介紹了奈米石墨烯電線，交流電可在一條石墨烯電線上使燈泡明亮，他解釋他的技術，以後可以不用高壓電，在電的輸送中，也不會漏電。

另一產品是等離子體能量杯，可平衡人體磁場，提供人體能量，讓體力恢復後，到良好狀況。

李布魯斯先生的另一發明，是製造一種設備，使汽車引擎能力，增加二到三倍。我們看到是實驗時的攝相影片，汽車推動力確有增加。

九日中午和李文忠中醫師見面，他是雲南省的奇人，八十年代在大陸非常知名，是有特異功能的奇人，他在大學主修礦冶，但對中醫無師自通，大學畢業後即被雲南省委書記辦公室安排到政府中醫院擔任醫師，他有能力治療一些疑難雜症，可惜見面時間不長，未能長談請益。

九日晚再與徐西華教授參加段然老師的晚宴，我向他說明四年前一次車禍，背脊椎第三，四節受傷，他在我背後只用一針，十分鐘後，我就能順利彎腰。他告知我有經絡阻塞，用針灸打通即可，到目前為止，我行動如常，不得不佩服老祖宗給我們留下的中醫遺產，多麼神奇。

昆明一行收益良多，也為我開啟了特異功能方面的眼界，也結下我研究特異功能之緣。

昆明靈性探索之旅

文:李慶平

2017年五月七日至十日，賀瑋、陳澤浤與我三人分別由北京及上海抵達昆明，在段然老師的安排下，我們拜會了三十多年前錢學森所領導的一些研究特異功能的科學家，他們原在昆明大學人體科學研究所工作，現在都退休，但仍在各自領域進行實驗，培訓兒童。

五月七日下午首先拜會朱念麟老師的1025實驗室，是在昆明文廟旁的一個公寓裡，專門研究虛體世界，目前是在培養可以往來于虛實兩個空間的新型人。他向我們解說，每班培訓的兒童，大約有六，七位，年齡在九歲到十二歲，因這段年齡的兒童性情較穩定，易受培訓。在朱老師的實驗中，證明兒童培訓後，有了特異功能，就有一些當前科學所不能解釋的現象產生。

例如兒童可以不接觸物體，用意念移動物體的特異搬運，這總搬運有以下的特點:

一、物體從A處消失，接著在B處出現。看不見物體從A運動到B的過程及看不到物體的運動軌跡。

二、封閉的容器對物體的進出毫無影響。

三、當物體從A處消失，經過相當時間後再現身，物體能隱形一段時間。

朱念麟老師的研究團隊，認為物體消失的這一段時間，它進入了一個新的狀態，稱之為隱形，從而認知物體除了固態，液態、氣態三態以外，隱態是新發現的一種物態。

在隱態的空間，是否指三度空間之外的四次源，五次元空間，是值得研究的課題。

1025實驗室並發現，在隱態狀況下，在三度空間的物體是人所看不見，也摸不著。但回到常態後，物體皆恢復正常。這一發現是人類一個重大的發現，也是一個新的科學領域要開拓，對將來人類科學的進步，有重大影響，也影響人類對宇宙的認知。

朱念麟老師研究團隊更發現一個物質同時有兩個形體，一個是常人看得見，摸得著的形體，一個是看不見，模不著的隱形物體。所謂隱形，只是對普通人而言，但對有功能的人，卻不隱形，兩個都是顯型。於是就有了另外一種類型的隱形物體。研究團隊稱前者為實性形體，後者為空性形體。

在2015實驗室裡，具有工能的兒童，將火柴放入封閉的瓶子內，可使火柴分成幾段，也可使火柴棒從中間剖開。這種被其他物體作用過的痕跡，如刀切、刀劈、刀削、刀刻、剪切等，是在何種狀態之下？是何種力量及工具可以呈現這種作用，？如過都是在隱態狀況下，那麼力量的來源者及工具，也都是在隱態下嗎?這是一個值得研究的課題。

1025實驗室另一發現「一物有二體」，所謂隠形是對普通人而言，對有功能的人皆不穏形，常態與隱形兩者都是顕形的。因而1025實驗室假定「一物有二體」，把常態下的物體稱為「實性形體」，在隱形狀態下稱為「空性形體」。常態物體與隱形物體是可以同時占據一個空間位置，而不會有排斥。兩個物體可相互穿透，好像對方並不存在。

隱形物體存在另一個空間，現實常態空間與隱形空間有時是重疊，但互不影響。隱形空間是人類目前不熟悉的空間，但也是人類企圖追求了解的空間，也可能是今後幾世紀人類要更深入探討及發展的空間

五月七日晚我們與段然老師、徐西華教授夫婦及羅新教授(雲南大學人體科學研究所原主任)晚餐，知悉許教授對中醫有深入研究，會用針灸及祝由科來治病患，尤其對糖尿病治療有一定的功效，我們相約九日晚再相聚。

五月八日上午拜會曾清蓮禪師及其佛堂，他研究佛學，雲遊各大寺廟，修行近三十年。她提倡心靈治療，是因果療癒法發現者。她的思維可進入患者的阿耶那識，在唯識論𥚃，是指人一生中所思，所為儲藏的地方，不僅現世有阿耶那識，累世輪迴的一思，一舉，一動也藏在此。從阿耶那識裡找出生病的因果原因，用念經如金剛經、心經、咒語，來平息因果，使患者治癒。

同行賀瑋兄曾被其治療三次，我親眼看到曾清蓮禪師進入賀瑋兄阿賴耶識治療的狀況，並不時念經，恢復常態後，能說出因果關係。曾老師還提倡飯禪，在吃飯過程中，體會愛心，因果及施捨。

八日下午我們拜會李布魯斯研究室，專研靈性科技，李先生介紹了奈米石墨烯電線，交流電可在一條石墨烯電線上使燈泡明亮，他解釋他的技術，以後可以不用高壓電，在電的輸送中，也不會漏電。

另一產品是等離子體能量杯，可平衡人體磁場，提供人體能量，讓體力恢復後，到良好狀況。

李布魯斯先生的另一發明，是製造一種設備，使汽車引擎能力，增加二到三倍。我們看到是實驗時的攝相影片，汽車推動力確有增加。

九日中午和李文忠中醫師見面，他是雲南省的奇人，八十年代在大陸非常知名，是有特異功能的奇人，他在大學主修礦冶，但對中醫無師自通，大學畢業後即被雲南省委書記辦公室安排到政府中醫院擔任醫師，他有能力治療一些疑難雜症，可惜見面時間不長，未能長談請益。

九日晚再與徐西華教授參加段然老師的晚宴，我向他說明四年前一次車禍，背脊椎第三，四節受傷，他在我背後只用一針，十分鐘後，我就能順利彎腰。他告知我有經絡阻塞，用針灸打通即可，到目前為止，我行動如常，不得不佩服老祖宗給我們留下的中醫遺產，多麼神奇。

昆明一行收益良多，也為我開啟了特異功能方面的眼界，也結下我研究特異功能之緣。