（芝加哥時報訊）日本人的骨子裡是非常排外的。但就是在這樣一個以排外著稱的日本，卻有一條亞洲最大、最繁華的唐人街存在了160年，這就是“橫濱中華街”。
這條全是中國店鋪的商業街，如今是前往橫濱旅行必去的打卡地，和其他地方的“中國城”、“唐人街”不同的是，來這裡的遊客99%都不是華人。
這條中華街不僅有來自中國各地的美食，還有中文學校、中國的銀行、私塾、關帝廟、媽祖廟……160年來，歷經關東大地震、日本侵華戰爭、美國大轟炸，幾度化為廢墟又幾度重建。
這條街建造的年代，和橫濱這個城市的建造屬於同時。它不僅見證了日本的近現代史，在此也發生了許多改變中國歷史的人物和事件。
1853年，發生了改變日本國運的“黑船事件”。美國海軍准將馬休.佩里率領艦隊不請自來，出現在了日本海域。為了安頓要求通商的美國人，1859年，日本的幕府選了遠離市區的橫濱村作為外國人的聚集區，原本的小漁村變成了大港口。
在日本打開國門開設橫濱港之前，橫濱本來是一個只有350人左右的小漁村 ，幾乎沒有中國人來過這裡。
隨著橫濱的開埠，越來越多的中國人來到這裡尋找商機，形成了最早的中華街。
像所有早期的海外華人一樣，憑借著三把刀闖世界，即“菜刀、剪刀、剃刀”。不過到最後，還是拿“菜刀”的華人在橫濱立足。排外的日本人可以不喜歡華人的裁縫和理髮師，但是中華美食的誘惑是他們無法抵擋的。
如果你來到這條中華街，首先印入眼簾的是氣派而充滿中華風情的牌樓。中華街的牌樓一共有11座，基於中國風水而建。這些牌樓據說有守護街道不受邪氣入侵，帶來繁榮、平安的功能。位於東南西北的門有：朝陽門、朱雀門、延平門、玄武門，各門都有守護獸。此外還有善鄰門，寓意與鄰為善。一位華僑的話很有深意：“人可以選擇鄰居，但無法選擇鄰國”。中國和日本一衣帶水，兩國人民應該友善相處。
還有天長門、地久門、西陽門，兩座市場通門，加上進門口的中華街門，中華風情的牌樓對於日本人和國際遊客來說，猶如走進異域空間的大門，而對於中國人來說，那就是家鄉的風情。
通過這些牌樓，你將看到中華街最具有吸引力的風景——各種中華美食。這裡有各類店鋪 500多家，其中一大半是中餐館。京、川、滬、湘、魯、粵等主要菜系應有盡有，著名的“老字號”如 “大三元”、“壯元樓”、“萬珍樓”、“博雅亭”，更是生意紅火，賓客滿座。
從貴州茅台到西湖龍井，從江西瓷器到湖南湘繡，從龍口粉絲到鎮江香醋，從漆畫、鐵畫、到地毯、毛毯，從草編、花帽、景泰藍到北京烤鴨、榨菜、腐乳…… 無所不包。
日本人管這條街叫做“食的天堂”。哪怕是他們有著自以為傲的日本料理，但是在中華美食面前，他們也會為之折服。
如今有一萬多名華人常年居住在此，160年來，華人們背後的故事，比美食還要精彩。
中華街的中國人
1895年，橫濱港口的一艘船上，一位沒有辮子的中年人正在向華僑們發表“驅除韃虜，恢復中華”的演說，他就是孫中山。
橫濱的中華街，曾經是孫中山海外反清的重要基地。
在一位名叫馮鏡如的華僑開設的文具店裡，孫中山創立了興中會橫濱分會，交結聯絡各界人士。三年之後，一位叫做梁啓超的年輕人逃亡到了橫濱，在中華街落腳。戊戌變法失敗之後，他肩負著“六君子”未竟的事業，在中華街創辦了《清議報》與《新民叢報》，想要用筆桿子影響改造國民的思想。
孫中山和梁啓超也在這條街上的寓所會面，孫中山力邀梁啓超加入革命陣營，而梁啓超卻還無法放下“保皇派”君主立憲的理想。這兩位改變中國近代史的偉人，就這樣在中華街暢談中國的未來，不久之後，他們的空談和理想竟能變成現實。
中華街現在有兩所中文學校，這兩所學校原來是同一所，在1952年之後才一分為二。它們的前身，正是孫中山在1897年創辦的中西學校，校名取自孫中山很認同的一句話：中學為體，西學為用。
在這兩位偉人激昂浩蕩的背後，是默默無聞的華僑們在真金白銀地支持著他們。“華僑乃革命之母”，孫中山在革命成功之後道出了這樣的感謝。
華僑們在橫濱的創業也並非易事。
如今中華街的那些門庭若市的老字號，幾乎都是幾代人的辛苦接力才有了今日的成就。
中華街歷史最悠久的老字號“萬珍樓”，從1892年就開店了，如今它的掌門人林兼正，是中華街最具號召力的人物，同時身為橫濱中華街發展會協同組合的理事長，中華街的路名有很多都是他起的。
異鄉的生活充滿了艱辛，尤其是在中日兩國那些特殊的歷史時期，中國人在日本的求生更為艱難。
日本侵華戰爭期間，林兼正的弟弟患上了急病，但因為是中國人的身份，醫院拒絕給他注射盤尼西林，因此病逝。幾十年之後，說起這段往事，林兼正還是無法釋懷。
戰爭時期中華街也迅速陷入了凋敝，1945年5月，美軍對橫濱進行了地毯式的轟炸，數萬枚燃燒彈將橫濱變成了火海，中華街也因此付之一炬。
10年之後，隨著戰爭的結束和重建的進行，中華街又在廢墟之中拔地而起。中國人又陸陸續續來到這裡開起了店鋪，繼續異國的奮鬥。那座“中華街”和“善鄰門”的牌樓，也是在那時建成揭幕，“善鄰門”的牌樓上寫著四個大字“親仁善鄰”。這應該是歷經戰爭之苦的兩國人民，最美好的願景。
也是從50年代開始，中華街的華人們開始分為兩個陣營，一個在門口懸掛五星紅旗，一個還堅持掛著青天白日旗，孫中山創建的中西學校，也被一分為二。
儘管大家在立場上有所不同，但終究都是中國人。這樣的隔閡到了70、80年代已經不復存在，內鬥了半天，到頭來大家還是一樣聽鄧麗君，一樣過春節，拜關二爺和媽祖，一樣是在中華街討生活。
除了那些門面氣派的老字號，其實中華街上每一個不起眼的小門店，都可能是一個中國人在異鄉奮鬥的故事。
“張先生的餃子館”就是其中之一。
“張先生的餃子館”其實是一個茶葉鋪，主要經營中國的茶葉，包餃子只是店主張先生的愛好。
張先生名叫張同義，2000年左右，從中國東北來到了橫濱中華街。在一家餐廳做了十幾年的廚師，長年累月的工作導致了嚴重的腰傷，曾一度臥床不起，令他感到人生無望。幸好有妻子的悉心照料和鼓勵，養好身體之後，他也無法在繼續繁重的廚房工作，於是拿著多年的積蓄開了一家茶葉鋪。
張先生說：“茶葉一包也就一斤幾兩重，總不至於傷到腰吧？”在看店之余，張先生又技癢起來，開始做一些餃子來售賣。過去他一天能做1000個，但現在每個月也就做一兩次，每次做300個左右，賣給老主顧。
在中華街開店幾乎全年無休，尤其是在節假日更是忙碌。每年除夕夜，張先生都要工作到晚上12點，關店之後再回家給剛下班的妻子準備豐盛的年夜飯。
吃飯之前，張先生向著西邊敬香禱告，那是中國故鄉的方向。17年來，每個除夕夜都是如此。每到這個時候，他的思鄉之情達到了最頂點，他說：“無法形容，心都飛回家鄉了”。
不是每個在日本的華人都能出人頭地，成為富豪，在中華街，更多的是像張先生這樣的普通勞動者，用中國人的勤勞和吃苦精神，肩負起了家庭的責任。
中華街不僅給中國人提供了一個容身之地，也給一些特殊的日本人提供了庇護之所。
上個世紀70年代，隨著中日邦交正常化，一些日本的戰爭遺孤開始被接回日本。一位73歲的老人，帶著27人的大家族從福建來到了日本。這位老人名叫高谷市郎，他9歲的時候被人帶到中國，送給一個中國家庭收養，在中國娶妻生子，如今已是一個大家族的家長。
在過去，他不敢暴露自己是日本人的身份，連自己的妻子都沒有告訴。直到兩國邦交正常化之後，他才有了回到日本故鄉的計劃。
高谷市郎帶著大家族來到日本，雖是日本人卻感覺格格不入，正好他同村有個人在中華街開了一家餐館，在同村的幫助下，他們一家人在中華街落腳，才算是在日本有了一個棲身之所。
高谷市郎回到日本10年之後去世，他的後人在中華街也開了一家餐廳，如今這個家族已經壯大到了100多人。每次家庭聚會，他們都會拿出老照片來回憶這段特殊的家族史，並感恩中華街和當初幫助他們的中國人。
中華風情，親仁善鄰
這個世界上有許許多多的“中華街”，但是橫濱的中華街卻屬於異類。
這裡不是中國人自娛自樂，日漸凋敝的舊堡壘，而是日新月異，深受日本人、全球遊客喜愛的美食天堂。
在這裡，你感受不到中日兩國的世代仇恨，只有誘人的美食和濃濃的中華風情，令你流連忘返，目不暇接。
一位在中華街出生，從未到過中國的二代華人曾這樣說：“我流的是中國人的血，吃的是日本的米長大。中國像是我的爸爸，日本是我的媽媽。真正屬於我的，只有中華街。這裡有我的事業和朋友，我從未到過中國，但只要看到清晨關帝廟燒香的老人，選擇在中國街舉辦婚禮的華人，我就聞到一股濃濃的中國香味。”
這就是橫濱中華街的故事，它不僅發生在過去，現在，也將在未來繼續。中國人在這裡闖出了自己的一片天，也將中華文化在這裡繼續發揚，更為中日兩國的友好相處、親仁善鄰做出了最好的詮釋。
