（芝加哥時報）在老西安人的口中，城牆是個繞不開的存在。夜間，順著人流走，時不時就能聽到類似“去城裡喝點酒”的對白，若是和圍聚在城裡的摩的師傅們面帶猶豫地對視，則大概率會聽到他們操著一口地道的關中話說：“去城外堵得很，車都進不來。”

西安的城裡城外，是依靠這座始建於明代、全程13.7千米的城牆來劃分的。

它的存在，讓西安這座城市更添了幾分古樸的氣質，而且其在幾百年間守衛、毀壞、重建，再到今日已完全融於生活的日常感，更讓這座古城留存於每個西安人的心中而不滅。

雖然這座城牆與西安最高光的大唐帝國時刻並無半點瓜葛，但走在上面，總令人生出一種“時空交疊”之感。

它圍著的不單單是一座城，更是將其所有的繁盛與落寞統統裹進了歷史長河之中。

彷彿站在歷史的遠處遙望，回到那個還叫做“長安”的城市，詩歌，俯拾皆是。

比如西安城牆里很著名的朱雀門，一千多年前，韓愈正是在這裡寫下了“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的詩句，在別處很難找尋到此般唐詩真實存在的痕跡。

“盛唐感”通過詩歌還在不斷外延，街邊鐫刻著詩歌的路牌、陳設著《全唐詩》的博物館、唐詩主題的城市觀光車、詩歌主題的客棧……

這一切，連同鐘樓、鼓樓周圍橫平竪直的四條寬闊大道，無一不在提醒往來的路人，腳下的這片土地，便是昔日的盛唐。

從長安到西安的這一路，丟棄良多，改變良多，但詩歌從未缺席。正如《長安三萬里》的最終章，高適騎馬立於高處，俯瞰剛剛經歷過浩劫的長安城，發出感慨：“只要詩在，書在，長安就在。”

夢回長安，讓世界重回詩意

夏日的西安街頭，最常見兩種人，一種是做著精緻髮型、穿著唐朝服飾的“大唐來客”，一種是帶著嘰嘰喳喳的孩子出遊的小家庭。

二者對西安的厚愛，是合情合理的，畢竟沒有哪一座城市能比西安更像盛唐，也沒有哪一座城市比西安更適合寓教於樂。

夜晚的大唐不夜城讓人和人之間全無距離感，周邊人的氣味、聲音一股腦地順著鼻腔和耳膜鑽進身體里。

倘若這時你在有名的“古詩詞街”駐足一會兒，耳邊一定會不斷響起這樣的聲音：“寶寶，快看樹上的詩詞，你會背嗎？”“‘惆悵春歸留不得’的下一句應該是什麼呀？”宛如一場露天小考。

當然，仔細觀察孩子們的表情，會發現他們很少會展露出在家裡背詩時的愁容，畢竟整條街的樹千絲萬縷地垂下會發光的詩句，是難得一見的場面。

大唐不夜城裡的主題演出同樣是在人山人海裡進行，若是想站在“詩歌藝術”“盛唐密盒”演出場地的第一排，基本要提前40分鐘就開始排隊，在耐心即將到達臨界點時，“李白”和“高適”就會悠悠然出現了。

現場是躁動的，當“李白”開始挑選遊客上台吟詩作對時，圍觀的大小朋友幾乎是跳起來高喊著“我我我”。

在面對年紀稍長的遊客時，“李白”會拋出諸如“我為這四大美人之一的楊玉環寫過一首詩，你可知道是哪一首啊？”這樣的問題；

在面對年幼的孩子時，他也會拋出“舉頭望明月，我問的是上一句”這樣讓全場大笑的送分題。

若是碰到文學素養很高的遊客，“李白”甚至會同他聊聊物理、談談牛頓。

不過最具視覺觀賞性的，還要數“李白”的詩歌表演，當他在石橋上，拿著酒壺搖搖晃晃誦出《將進酒》，腰肢隨著情緒起伏而晃動時，站在我旁邊的人忍不住感慨：“這李白要是早生幾十年，生在武則天那會兒，仕途肯定順利啊。”

詩歌是打破時空屏障的一道利刃，在它的連接下，人們常會產生“夢回長安”的幻覺。

大唐不夜城是西安最具“盛唐感”的文化地標，但它並不唯一，西安的文化韻味，更像是舉全城之力的結果。

在安仁坊遺址展示館的詩歌展廳里，常能看到在讀《全唐詩》的“唐朝人”，他們和牆上的壁畫有著相似的妝容和服飾。

在距主城區稍遠的詩經里小鎮中，建築都是以“風雅”“花間堂”等命名，小鎮裡有名為“詩經驛站”的主題郵局，“讓世界重回詩意”的標語雕刻在多根木樁上。

在書院門裡，有一位有名的“扇子哥”，他是個手藝人，50元售賣一把扇子，然後花上一個小時的時間在扇面上題詩作畫。

這是個常常讓人遺忘了時間的地方，一路小跑上班的“李白”、在路邊吆喝“來化個唐妝”的小商販，等等，一同讓人迸發出從未感受過詩歌如此鮮活的念頭。

唐詩主題觀光年，
流動的文化盛宴

詩歌滲透在西安的每一處，一如千年前它還是長安的時候。

白居易高中，在大雁塔寫下了“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”。那時的他27歲便一舉中第，胸有壯志豪情，躊躇滿志。

這是唐朝的規矩，在那個街道巷陌都氤氳著詩歌之風的時代，登寶塔、吟詩句、瞰長安是每個大唐新科進士的榮耀。

曲江池，臨水而起的亭台樓閣，見證了多少文人騷客的流連忘返，看盡了多少達官顯貴的極盡奢華，這一池水的流轉便是天上人間。

在杜甫的記憶里，曲江的春日是“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛”；身處帝國余暉時期的李商隱則是以“荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成”，在曲江池傷春悲秋。

“初唐四傑”之一的盧照鄰，早就在《長安古意》中寫盡了長安縱橫交錯的煙火氣。

放在今天，這座早就改名的“四方城”依稀還是能夠嗅到古今相通的意味與詩意。

今年4月，西安開設了唐詩主題的城市觀光車，從外觀上看，觀光車要比常規的公交車龐大不少，共分為兩層，一層陳列著等比例還原的文物和文創產品，二層錯落著沙發座椅和餐桌。

目前的唐詩主題觀光車，是與城牆線密切結合的。

乘坐夜間7點的觀光車，會給人帶來一種奇妙的感受，當車從永寧門出發時，天還是透亮的，隨著觀光車駛過鐘樓、朱雀門，在遊客們和導遊一起誦讀出“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”時，太陽開始西沈，在某個不經意的時刻，城牆上的燈光會倏地亮起，然後收穫一車的驚呼。

西安城市觀光汽車運營管理有限公司運營中心副總經理、國家級金牌導遊張均汝告訴《新週刊》記者，他們打造觀光車的初衷，並不是把它當作冰冷的交通工具，而是將它看作承載著城市歷史文化的移動載體。

在勘察唐詩主題觀光車路線時，張均汝毫不猶豫地選擇了城牆線。

“我們主打的是詩游四季的主題，希望遊客能跟著唐詩來解讀西安這座城市的前世今生。大家來到西安，幾乎都會去有名的景點打卡，但很少有人能真真正正把整個城牆走上一圈，其實這十八座城牆門洞里，蘊含了很多歷史典故啊。”

在張均汝看來，唐詩主題觀光車所帶來的體驗感，是其他文旅項目難以替代的。

“比如人們去大明宮參觀，導遊一定會給我們介紹大明宮的建造時間、發生在其中的典故，但在我們的觀光車上，在去往大明宮的路上，導遊一定會先提到王維的那首《和賈捨人早朝大明宮之作》，帶著大家一起誦讀‘絳幘雞人報曉籌，尚衣方進翠雲裘。九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭’。這時候再提到大明宮，等車輛到達後再去看眼前的這座宮殿，我想那時候大家一定更能在情景交融中理解詩詞當中的感覺。”

運營一個城市文旅項目，張均汝也一直在思考如何讓觀光車與遊客的互動性更強一些。

在《長安三萬里》播出期間，觀光車推出了一個彩蛋環節，真人扮演的“李白”和“高適”，會隨機出現在某一輛車上，與遊客們面對面互動。

車廂中也盡是細節：春日主題的觀光車，通體都是粉色的，車廂內外，包括車的頂部和台階部分，都被和春天有關的唐詩填滿，比如“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”“去年今日此門中，人面桃花相映紅”。

為了適應觀光車堵車的不確定性，張均汝對導遊們提出了嚴格的要求。

在熟練背下三萬字的講解詞外，導遊還需掌握大量的文史知識，“他們每個人腦中基本都有十萬字的講解詞，只有這樣才能保障遊客的觀光體驗”。

在某種程度上，活躍在唐詩主題觀光車、大唐不夜城等文旅項目中的工作人員，在本質上是相近的，他們都是一群造夢的人，穿梭在一首首唐詩中，梳理它們的筋骨和脈絡，重現長安。

眷戀盛唐

在剖析歷史時，我們會發現中國經濟最強盛的時代並不是唐朝，中國最為開疆拓土、版圖疆域最大的時代也不是唐朝，但唐朝卻在中國的歷史上產生了最為深遠綿延的影響。

海內外的華人，無論他們生活在世界的哪一個角落，他們的居住地都叫唐人街；

提起中國傳統服飾，第一時間躍入人們腦海的一定是唐裝和漢服；

唐詩更是遠播四海，尤其對儒家文化圈的國家和地區產生了深遠的影響。

或許，我們對於詩意的眷戀，更多來自對盛唐文化的執念與懷想。這也是人們對西安最深刻的印象，抑或說，抱有的期待——期待在這裡尋得那個千年前世界上最開放、最繁華的都城，一切都繁盛得如此極致。

而在張均汝看來，人們之所以如此熱愛盛唐，還是因為根植於唐人內心的昂揚、自信和向上。

“我們看漢代的文物，其中的人物形象永遠都是低眉順目的，這是因為當時人們崇尚的一種審美觀，女性就應該是謙良恭順的。但是你再去看唐人，她們是不一樣的，你能看到非常多積極昂揚的女孩子，頭顱都是高高昂起來的。所以這種自信是根植於唐人的骨子裡的。唐人很喜歡的一項體育運動是打馬球。為什麼喜歡它呢？因為它是在馬背上激烈競爭的一項活動。唐代的文人也不是手無縛雞之力的，很多唐代的軍旅詩人寫出來的詩歌鏗鏘有力。唐代是能夠真正體現中國人民族自信、文化自信的一個時代。”

而這樣頑強自信的精神，在很大程度上被保留在了西安城中。

西安的城牆便是一個很好的佐證，在20世紀80年代，全國很多地方的城牆都被拆除了，那時西安城牆因為附近有很多棚戶區的建設，所以也險些被拆除，但西安人硬生生將它保護了下來。

“那時候沒有錢修城牆，西安人就自己捐款，大家有錢出錢、有力出力。現在你走到城牆上也會發現，很多磚上都刻有文字，因為這些磚都是當時的私人磚窯廠自發燒制、搬運過來的，所以刻上了這些磚窯廠的名字。有些人會指責西安的城牆很多都是復建的。它不是復建，它是西安人對於保護這座城市的一種決心、一種態度。歷史上中國有城牆的地方有很多，但是為什麼只有西安城牆完整地保存了下來？這是因為西安人對文化的堅持。”張均汝說。

這樣的過往，注定這裡會是一個被人們賦予浪漫想象的地方。

一千多年前，李白正是在這裡“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，賈島也正是在這裡寫下了“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”的千古名句。

佇立在這裡，唐詩中的一切都變得鮮活起來，那個令人魂牽夢縈的時代，彷彿就在不遠處。“唐朝不只是西安的，但唐文化一定是在西安。我的意思是說，唐朝這個時代屬於過去的一千多年前，我們西安可以講唐，在中國的其他省市大家也可以講唐。但是唐文化的精髓，一定是和西安這座城市緊緊相連的。音樂書里記載了這裡的宮商角徵羽，美術書里臨摹了這裡的筆墨丹青，語文書里記載著這裡的世事沈浮，歷史書里描述著這裡的興衰過往。”張均汝說。