今天是8月15日,是第二次世界大戰終止78週年的紀念日, 但是可悲的人類卻仍正在烏克蘭打著另外一場血腥的戰爭。日本的許多政客依然像往年一樣, 心懷不軌的前往位於東京的靖國神社参拜那些戰亡的二次大戰日軍將士與甲級戰犯, 所幸日本首相岸田文雄沒有去祭拜, 不過他在上午也曾在以自民黨總裁身份，透人向靖國神社供奉了祭祀費香油錢( 玉串料）, 所以岸田文雄錯的還不算太離譜。

根據那些前往靖國神社参拜的政客們表示，他們之所以這麼做是為了對在二次大戰時”英勇”犧牲的日本先人亡靈獻上誠摯哀悼之意，並且也重新針對世界永久和平及不再戰爭而立誓。

他們這些政客們滿口講的是仁義道德和中正和平, 其實心中想的完全不是那麼一回事,他們是想完全歪曲日本侵略中國的暴行, 並藉此想洗清日本侵略者的野心, 也是企圖對戰爭罪行的粉飾和美化，那是對發起侵略戰爭不願意負責任的態度, 日本的教科書早就已經把”侵略中國”竄改為”進出中國”, 而参拜靖國神社顯然就是配合教科書演出的歷史鬧劇!

事實上只有那些戰亡者的家屬後代才有資格和正當性到靖國神社膜拜, 因為他們的先人之所以犯下侵略中國的滔天大罪或許並不是出於自己的意願所為, 所以他們的捐軀或許是無辜的,  也是身不由己的, 後人拜祭前人, 親情所繫,理所當然, 至於對那些毫無親屬關係的政客而言, 他們去祭祀别人的鬼神，可以用孔老夫子所說的那一句話來形容量, 那就是:”非其鬼而祭之，諂也!”

日本政客在二戰結束紀念日這一天的參拜行為再次凸顯了靖國神社問題的敏感性和復雜性。不同的政治立場和價值觀在這一參拜行為中得到了鮮明的體現。對於第二次世界大戰受難者與其家屬而言,參拜行為是一種冒犯和不敬, 尤其是這些戰犯在二戰期間涉及了許多反人道的罪行，其中包括南京大屠殺的罪行以及強徵慰安婦等不人道的舉措,因此參拜靖國神社就被解讀為為對這些戰犯行為的默許與肯定, 祭拜他們的行為不僅是傷害了許多人的感情，也違背了人類普世的道德價值觀。

歷史需要真實,歷史不容竄改,日本靖國神社的存在顯然是在否定歷史，也是在為戰爭犯下罪行的開脫,日本人似乎並未真正反省其歷史過錯,我們需要尊重歷史，不能讓歷史悲劇重現,希望日本能夠深刻反思，不再重蹈歷史覆轍!

展望未來，如何妥善處理戰爭歷史問題，尋找真正促進亞洲地區和平和諒解的途徑，將是日本政府和人民需要深思的課題