文 : 李著華 / 攝影 : 呂玉麟 / 賈斯云 / 施凡真

十月中旬的台北，陽光燦爛普照，隨著海外華文媒體訪問團返臺的每一個行程和每一次踏訪，都是我們對台灣這片土地最深厚的愛，在這次行程邁入尾聲之際，大家懷著無比虔誠與珍惜的心，漫步進入臺北松山街區走讀並見證了台北在地的歷史與文化。

在我們訪問團隨團導遊施凡真（Tino）帶領著大家乘坐僑委會為我們準備的大巴遊覽車抵達松山火車站西出口，準備參與一場充滿人文溫情的「女路走讀—穿越錫口松山女力」文化活動。

才一下車，那位和藹可親的導覽老師徐瑞霙已在那裡等待我們到來。幽默風趣的徐老師先自我介紹道，她是一位很早就退休的女公務員，因對在地歷史與文化有著濃厚興趣，於是在考取導遊證照後正式投入這一項她非常熱愛的工作。

”我很榮幸能帶領你們一起來見証台北喔 ! ”徐老師邊說邊為我們發放收納盒和耳機，並贈送我們每人一份耐用擦拭布與祝福卡片等精美小禮品作為見面禮，接著她透過活潑的健康帶動，引導團員們進行深蹲與側蹲，她強調那對長者的健康與活力十分有益。

徐老師是以女性視角為核心，結合了在地歷史變遷、公共藝術、宗教信仰、古樹生態與性別平權議題，帶領我們做深度且感動的文化體驗。我們的走讀活動從松山火車站西出口的「指紋」裝置藝術旁揭開序幕。徐老師說，松山舊稱「錫口」，源自平埔族語譯音，意指「基隆河河流彎曲之處」。早期因水運便利形成繁盛的錫口碼頭，直到1920年日治時期才改名為「松山」。隨著城市發展，這裡不僅留下了產業足跡，更深刻記錄了許多女性參與在地生活與社會發展的溫暖故事。

在走讀過程中，徐老師引導團員觀察公共藝術與地景文化。例如「松山漆畫」展現夜間光影美感，象徵消失的記憶與時間流動；「金魚裝置藝術」以孕育生命與包容為象徵，設計師結合海洋與母性意象，傳遞女性撫育生命的偉大；由四萬多顆水球組成的「河流光球裝置」，則展現基隆河的溫柔水脈與孕育生命的包容力。

我們的參訪重點之一是松山慈祐宮，這個香火鼎盛的寺廟展現出台北人濃厚的民間信仰與女性守護神文化。我們認真傾聽徐老師詳細解說廟宇建築中的龍柱、石獅與門神雕刻，她特別強調廟內供奉的註生娘娘、十二婆姐與十三婆姐。徐老師給大家分享了在地感人的故事, 如十三婆姐中的「杜玉蓮」為松山在地人，一生免費為地方接生了一萬多個嬰兒，自已卻終身未嫁，專心守護產婦與新生兒平安，地方百姓感念其恩德而奉為守護神。

此外，徐老師也介紹了慈祐宮「五爺換錢母」的民俗互動，團員們紛紛投幣換取小錢袋，祈求好運與財富流通。徐老師更以「左青龍進、右白虎出」的參拜規矩為例，解釋這是古人為了避免祭典人潮擁擠碰撞而設計的秩序，展現出宗教文化背後對民眾的慈悲與關懷。

松山慈祐宮的信仰與文化，不僅是臺灣民間對神明的崇拜，更是佛法「悲智雙運」的具體實踐 : 以慈悲心護佑生命，以方便法安頓大眾，展現出宗教文化最終回歸於「利益眾生、安樂有情」的本懷。

除了宗教信仰，我們的走讀行程亦涵蓋了自然生態與傳統市場。團員們走訪了百年長壽松與百年刺桐古樹。徐老師說，刺桐花開在原住民文化中代表新年的到來，且原住民母系社會中，刺桐樹更是男女社交與求偶重要的場所。隨後訪問團走進保留百年木構建築與磨石子地板的松山市場，徐老師特別指出市場外牆保留的「國防磚（安全磚）」，說明這是早期空襲防禦的歷史痕跡，而市場內傳統糕點與現代飲品並存，展現出社區生活綿延不絕的生命力。

在導覽尾聲，訪問團全體成員在彩虹橋（又名好運連連橋）前合影留念，為本次海外華文媒體訪問團的返臺參訪行程留下了人文情懷的句點, 這次的返臺走訪，我深深感佩台灣這座島嶼所蘊含的溫柔與包容，這不僅是一趟新聞採訪與見証之旅，更是一場洗滌心靈的精神盛宴,在我們回去以後,無論身處海外的那一個角落，這份土地的溫情與人文記憶，都將永遠烙印在我們心中。( 全文完 )